ADAPTANDO LAS TRADICIONES (II)

WUDANG – ADAPTANDO LAS TRADICIONES (II). 

Comportamiento del Discípulo.

1. En los viajes o desplazamientos junto al Maestro, los discípulos deben ir siempre detrás suya.
2. Cuando se atiendan ceremonias con el Maestro, los discípulos deben situarse siempre detrás suya.
3. Al sentarse en un a mesa para comer con el Maestro, los discípulos deben sentarse a su lado por orden de antigüedad.
4. Si se coincide con el Maestro en algún lugar, los discípulos deben presentar sus respetos.
5. Por mucho tiempo que haya pasado desde la última vez que se ha estado con el Maestro, los discípulos siempre deben presentar sus respetos.
6. Siempre se debe hablar con educación y respeto al Maestro.
7. Los discípulos deben presentar su respeto al Maestro en todas las festividades tradicionales.
8. Los discípulos deben presentar su respeto al Maestro y a sus hermanos de Kungfu, en los grandes acontecimientos.

 Obligaciones entre Maestro y discípulo.

1. Los discípulos deben proporcionar apoyo y cuidados al Maestro.
2. El Maestro tiene la responsabilidad de transmitir las enseñanzas tradicionales a los discípulos.
3. Maestro y discípulos mantendrán una estrecha relación Padre-Hijo.

Respeto a la Doctrina Taoísta.

1. La conversión al Linaje San Feng de Wudang requiere de una conducta moral elevada, amabilidad y compasión, junto con un estudio continuo y devoto sobre la práctica del Dao.
2. Los discípulos deben venerar la cultura y enseñanzas taoístas del Linaje, trabajando con entusiasmo para su desarrollo. Son los responsables de transmitir las enseñanzas y tradiciones del Linaje a la siguiente generación, manteniendo su tradición y cultura.
3. Los discípulos deben mantener una actitud virtuosa en todas sus acciones. Su principal objetivo será expandir y mantener el Linaje con el fin de ayudar a la sociedad mundial. Deberán esforzarse en el entrenamiento y estudiar con tesón los clásicos taoístas. En todo momento deben mantener una conciencia mental abierta siendo amables y respetuosos, actuando con naturalidad a fin de cultivar un carácter cordial y benevolente. Su principal fin debe ser mantener el desarrollo progresivo del taoísmo y del Linaje de Wudang Shan.

Generalmente, una vez convertido uno en discípulo, la ceremonia concluye con el ofrecimiento del libro oficial del Linaje y el regalo de una espada por parte del maestro.

A cada uno de los discípulos se le entrega un nombre taoísta escogido en función de las cualidades innatas que el maestro observa en él. En nuestro Linaje todos los discípulos tenemos la misma raíz en nuestro nombre: Zi资 y después, el atributo que nuestro maestro ha observado en nosotros.

Este sinograma-raíz fue escogido por Shifu al estar relacionado con el verso número 16 del Dao De Jing 道德經 (Libro clásico del Camino y la Virtud). A través de ello pretende que los discípulos siempre tengamos presentes estos párrafos.

Por ejemplo, mi nombre taoísta concedido es: Zi Yuan资远 y para comprender su verdadero significado, debe desmembrarse.

资Zi: se asocia al don natural de una persona de ahí, su unión con el verso número diez y seis del clásico taoísta escrito por Laozi y escogido por nuestro maestro para todos.

远Yuan: adjetivo que se utiliza para decir que algo o alguien llegará lejos en sus propósitos.

Verso nº16: Trascendiendo la Naturaleza – Zi资

“Vacía tu Ego completamente;
abraza la paz perfecta.
El Mundo se mueve y gira;
obsérvale regresar a la quietud.
Todas las cosas que florecen
regresarán a su origen.

Este regreso es pacífico;
es el camino de la Naturaleza,
eternamente decayendo y renovándose.
Comprender esto trae la iluminación,
ignorar esto lleva a la miseria.

Aquel que comprende el camino de la Naturaleza, llega a apreciarlo todo;
apreciándolo todo, se convierte en imparcial;
siendo imparcial, se convierte en magnánimo;
siendo magnánimo, se convierte en parte de la Naturaleza;
siendo parte de la Naturaleza, se hace uno con el Dao;
siendo uno con el Dao, se alcanza la inmortalidad:
Piensa que el cuerpo perecerá, el Dao no.”

Continuará…